在紛繁塵世之中，尋覓一方清雅之地，如登高山發(fā)志，如游瀚海篤思，如處凈土修心，如居雅苑陶情，那便是——書(shū)房。

仇英《竹院品古》

發(fā)志之高山

大展雄圖，安身立命

書(shū)房在古時(shí)亦稱為書(shū)齋，始于漢唐，隨科舉興盛后，在學(xué)而優(yōu)則仕的時(shí)代，其空間及功能從居室中漸漸獨(dú)立出來(lái)，書(shū)房便是施抱負(fù)的起始，也是尋自我的歸處。無(wú)數(shù)學(xué)子在此立志高遠(yuǎn)，勤攀書(shū)山，只為一朝金榜題名，安身立命。

壽鏡吾三余齋

古代文士多清貧，居室即作書(shū)房的名人比比皆是，貧者寒窗苦讀，日常諸事皆在一席之上，富者筑樓藏書(shū)，早先并無(wú)規(guī)定之法，但有條件必會(huì)整理一間書(shū)房，并起齋名齋號(hào)以此銘志。

陸游祠

唐代劉禹錫的“陋室”，表達(dá)安貧樂(lè)道的精神與大庇天下的志愿；

詩(shī)佛王維隱居“竹里館”，寄托其意興清幽，心靈澄凈的禪思；

南宋陸游齋名“書(shū)巢” ，晚年改址“老學(xué)庵”，提醒自己活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)無(wú)止境。

紀(jì)曉嵐閱微草堂

紀(jì)曉嵐博學(xué)多才，體察民苦，齋名“閱微草堂”便是告誡自己要多看渺小的人事物，從小中見(jiàn)大，見(jiàn)微而知著?！?/p>

梁?jiǎn)⒊S名“飲冰室”，借《莊子》之典，暗指自己憂國(guó)心切，故而飲冰。

盛世詠春書(shū)桌

書(shū)房環(huán)境清幽雅致，宛如世外桃源。靜坐其間，心如止水，神游八極，盡可思接千載，視通萬(wàn)里。文人于此，或揮毫潑墨，或低吟淺唱，抒發(fā)胸中抱負(fù)，傾訴心中理想。

盛世詠春書(shū)柜

為天地立心，

為生民立命，

為往圣繼絕學(xué)，

為萬(wàn)世開(kāi)太平。

書(shū)房孕育出文人們的崇高理想，曾經(jīng)無(wú)數(shù)先賢的宏遠(yuǎn)志向被永載史冊(cè)，成為后人敬仰的楷模，尋得一隅書(shū)房，靜心研讀，孕育理想，施展抱負(fù)。

盛世詠春書(shū)房

篤學(xué)之瀚海

知海奮楫，了然忘機(jī)

居于鬧市之中，若要尋一隅清凈之地，那便是書(shū)房。書(shū)房是鉆研學(xué)問(wèn)的圣地，書(shū)籍則是其另一位主人，書(shū)房若無(wú)書(shū)，則如青山無(wú)鳥(niǎo)鳴，幽谷無(wú)泉音，缺少了神韻風(fēng)采。

盛世詠春書(shū)房

典籍書(shū)冊(cè)，宛如知海里的浪濤，層疊鋪排于書(shū)架柜格之上，書(shū)架藏列典籍，卷帙浩繁，雖不算寬敞，卻能容納乾坤之大。步入齋中，滿室書(shū)香盈溢，令人神游千古，與先賢交談，以筆為槳，徜徉知海，樂(lè)此不疲。

吉慶有余書(shū)柜

“明窗延靜書(shū)，默坐消塵緣?！皶?shū)房的魅力，在于其靜謐與深邃。人在寂靜中沉淀思緒，捕捉靈感的火花，于靜中得思，于思中得智，于智中得慧。此間之人，皆以書(shū)為友，以學(xué)為樂(lè)，靜心深思，渾然忘我。

太平居正大班臺(tái)

或覽經(jīng)史子集，或吟詩(shī)詞散文，取架上一書(shū)，燃檀香一爐，置于桌案，端坐椅上，細(xì)細(xì)研讀，在字里行間聆聽(tīng)歷史的回響，領(lǐng)略先賢智慧，漸入沉思之境。縱然世間紛擾，亦能潛心于齋中篤思明理，游心治學(xué)，品味齋中寧?kù)o致遠(yuǎn)，古韻悠長(zhǎng)。

如意元寶轉(zhuǎn)椅

博古而通今

方寸之地，擁懷古今

在書(shū)房之間，滿藏典籍字畫(huà)，有書(shū)香盈室，靜謐之中，但聞筆落紙面之聲，淺吟低唱之韻。書(shū)房家具，古樸典雅，雕飾精美，花鳥(niǎo)紋飾栩栩如生，仿佛有生命之氣息流淌其間。

太平居正三組合書(shū)柜

于此，文人墨客可坐而忘憂，志存高遠(yuǎn)，胸懷天下?；蛘咕砑?xì)讀，以汲取先賢之智慧；或揮毫潑墨，以抒發(fā)內(nèi)心之情感。書(shū)房之中，每一字每一句，皆凝聚著他們的志向與抱負(fù)，每一筆每一劃，都描繪著他們的思考與感悟。

盛載千秋書(shū)房